jueves, 29 de abril de 2010

COMENTARIO: "EL ESTUDIANTE"

Citaré la entrada de Cine Premier:

“Con el trasfondo de una bellísima e idealizada ciudad de Guanajuato, capturada con una fotografía que vale la pena destacar, El estudiante es, sin embargo, demasiado “buena onda” para su propio bien. Se trata de un historia rosa sobre un hombre mayor que decide regresar a la universidad y cómo su presencia afecta la vida de los muchachos con los que hace amistad. Esos jóvenes, por cierto, son lo mejor de la cinta, pues como ensamble funcionan al hacernos sentir que en verdad son amigos, y demuestran el tipo de química que es difícil fingir. Lo que no les ayuda, es el guión. Los diálogos se sienten falsos, y no necesariamente culpa de ellos, sino que son palabras forzadas para mantener y sostener el tono moralista que cubre a todo el filme. El conflicto llega demasiado tarde y cuando lo hace, a ninguno parece importarle mucho. Y si a los mismos personajes no les interesa lo que les sucede, ¿qué esperanza tenemos nosotros como espectadores?

Así, la cinta se desarrolla, avanza y termina sin mayor pena ni gloria. Porque la “lección de vida” –con sus valores morales superficiales, donde las cosas son en blanco o negro– además de simplista y anticuada, nunca logra cuajar del todo. Como ya es costumbre en las cintas nacionales, destacan los nuevos talentos juveniles y el fantástico trabajo fotográfico que nunca podemos dejar de admirar.”

Título original:
El estudiante
País:
MÉX
Año:
2009
Director:
Roberto Girault (Ópera prima)
Actores:
Jorge Lavat, Pablo Cruz Guerrero
Fecha de Estreno:
14 de agosto

COMENTARIO

"El estudiante" es una película que toca temas que suceden frecuentemente en las universidades de un modo muy poético. La película en sí tiende a tenir cada aspecto de un tono rosa, teatral, pero la problemática que aborda no es ajena para ninguno de los que estudiamos en ese nivel educativo.

Jorge Lavat actúa como guía de sus compañeros desde poco después que lo conocen. Él funge no sólo como un compañero más, sino como alguien de quien uno se ve inducido a aprender, ello nos lleva a la premisa de que siempre, por muy desviada o aturdida que esté una persona, aún más cuando es anciana, uno puede aprender de ella y jamás rechazar de manera deliberada lo que de esa persona emane.

El romanticismo dentro de la película es pilar de la misma, se manejan muchos aspectos de caracter social pero vistos bajo la lupa de una concepción donde todo al final se arregla y termina bien, igual que en los cuentos de antaño.

http://www.youtube.com/watch?v=nbEVSbps8Ng


TRIBUS URBANAS



Tribu urbana "Frikis": Friki, friqui, frik, o freak que originalmente procede del inglés freak (que significa extraño, extravagante o estrafalario), es un término usado en el idioma español para referirse a la persona de apariencia o comportamiento fuera de lo habitual, interesada u obsesionada en un tema o hobby concreto en el que se considera fanático.


Una tribu urbana es un grupo de gente que se comporta de acuerdo a las ideologías de una subcultura, que se origina y se desarrolla en el ambiente de una urbe o ciudad.

Las tribus urbanas se caracterizan por mantener una estética similar entre varios individuos de la misma tendencia. Suele ser acompañado convicciones sociopoliticas o creencias religiosas o de carácter místico, dependiendo del movimiento o tribu urbana perteneciente.

fuente:http://www.detribusurbanas.com/imagenes-fotos

REFLEXIÓN

Existe un mundo de diversidad en cuanto a tribus urbanas se refiere, eso debido a que en cada cultura, país, región... se desglosan otras tantas llamadas "subculturas" que se generan entre jóvenes, principalmente, que tienen como fin disfrutar de gustos similares entre los que conformen el grupo, tener el gozo de hablar de temas que pueden ser poco conocidos por la demás gente y que entre ellos es muy común y agradable conversar. Es casi una regla que cada tribu urbana posea un estilo propio: de vestir, maquillarse, vivir...

La tribus urbanas desde mi punto de vista son respuesta a la necesidad del ser humano por identificarse con otros que poseen sus mismas características, habilidades o aptitudes, lo que te lleva a no sentirte como un ser aislado, raro o con actividades que gusta realizar que nadie más valora. Pertenecer a un grupo de este tipo lleva al integrante a sentir confianza en sí mismo ya que sus gustos no son vistos por lo demás como extraños, ya que todos los pertenecientes los tienen.


Los hermanos Dassler






Adolf Dassler (1900-1978)
Rudolf Dassler (1898-1974)

Ambos hijos de Cristoph Dassler, un zapatero alemán, y su mujer Paulina Dassler. Ambos nacieron y murieron en Herzogenaurach, un pueblo de Baviera (Alemania).

Tras la primera guerra mundial, en la que los dos estuvieron presentes, Adolf comenzó a trabajar en la zapatería de su padre a pesar de haber aprendido el oficio de panadero. Al poco tiempo se empezó a especializar en producir zapatillas de deporte, actividad que apoyó su padre con fuerza cediendo completamente el taller a su hijo. Cuatro años después, en 1924, Rudolf se unió a su hermano formando así la empresa "Gebrüder Dassler" (hermanos Dassler). En 1925 aparecieron de su mano las primeras zapatillas con clavos, tanto para fútbol como para atletismo. Tal fue el éxito de estas zapatillas que ya en los juegos olímpicos de 1936 fueron llevadas por varios atletas, entre ellos Jesse Owens.

Los dos hermanos se declararon nacional-socialistas y lucharon en la segunda guerra mundial. Sin embargo, debido al reconocimiento ya alcanzado a través de su negocio, pronto pudieron volver a sus actividades empresariales.

En 1940 Rudolf tuvo un affaire con la esposa de su hermano, lo que hizo que las discusiones entre los dos hermanos, ya de por sí frecuentes, se agudizaran mucho más. Este hecho se considera el principal desencadenante del resto de la historia.


Al finalizar la guerra Adolf y Rudolf fueron encarcelados por los americanos. Adolf fue liberado poco tiempo después gracias a que había apoyado a varios atletas americanos en los juegos olímpicos con sus zapatillas. Sin embargo, Rudolf permaneció preso un año, acusado de pertenecer a los servicios secretos alemanes y haber trabajado en labores de censura. Los soldados americanos afirmaron que quien había acusado a Rudolf pertenecía a su entorno más cercano, lo que levantó en él la sospecha de que el delator habría sido su propio hermano. Durante el año que estuvo preso, Adolf no hizo nada por intentar liberarlo, lo cual no hizo sino reafirmar sus sospechas.

Tras ser liberado en 1946, Rudolf acusó a su hermano de haber sido él quien pertenecía a los servicios secretos alemanes, lo cual nunca pudo probar.
Poco tiempo después los dos hermanos decidieron repartir la empresa y fundar cada uno su propia marca.

Adolf Dassler, apodado desde pequeño "Adi", fundó la marca Adidas.

Rudolf Dassler pensó primero en llamar a su marca "Ruda", también formada por las primeras letras de su nombre y apellido, pero cambió después a Puma (haciendo mención al rápido animal del mismo nombre).

Las brutales discusiones que los dos hermanos habían empezado ni siquiera acabaron con su muerte, ya que sus propios hijos siguieron enfrentados durante años.

fuente:http://vivenciasvarias.blogspot.com/2009/06/los-hermanos-dassler.html

REFLEXIÓN

Cabe comentar que esto es una prueba vivaz de a lo que te pueden llevar un poco de conocimientos y una actitud de negocios para sobresalir y seguir un camino adelante.

No puedo negar que jamás me habría preguntado si la marca "Puma" y "Adidas" tenian un origen común. Uno frecuentemente piensa que los dueños cuyas empresas con muy importantes y competitivas entres sí, son sujetos aislados que talvez se hayan conocido alguna vez como requisito protocolario, pero de ahi a que sean hermanos los fundadores de ambas compañias es casi increible.






jueves, 22 de abril de 2010

RASGOS A EVALUAR

1er. Parcial

1º Apuntes: lecturas 1,2, 3
2º Reflexión "Temas Urbanos":
Tribus urbanas
Hermanos Dassler
3º Reflexión: sobre la Misión de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
4º Comentario película 1: "El estudiante"
5º Resumen: exposición grupal
6º Cuestionarios de las lecturas

2do. Parcial

1º Apuntes: Unidad 1, lecturas 4 y 5
Unidad 2, lecturas 1, 2, 3 y 4
2º Dilemas: "El examen de Alberto"
3º Reflexión: "El orgullo de ser mexicano"
4º ¿Qué es el determinismo y el libertarismo?
5º Cuestionarios de las lecturas

3er. Parcial

1º Reflexión: "La Universidad como un espacio para la cultura"
2º Gráficas e interpretación de encuestas:
---------1 Gráfico géneros (Hombre, Mujer)
---------2 Gráfico carreras
---------3 Gráfico edades
---------4 Gráficos de las tres preguntas donde la frecuencia fue muy notoria
---------5 Interpreación del punto 4.
3º Exposición
4º Reflexión: "El actual escenario sociocultural mexicano"

domingo, 21 de marzo de 2010

REFLEXIÓN: EL DILEMA DE ALBERTO

En este dilema entra la solidaridad, si bien, una cosa es ser solidario cuando no altera a tu persona y otro tipo de solidaridad aquella que establece el bien ajeno por encima del propio
Cuando se dice que la libertad de uno existe hasta no alterar la de los demás, sucede que ante este tipo de casos se duda de esta definición y se pasa a una valoración que involucra la moral y la ética del sujeto.

Iniciando a definir mi postura ante esa problemática, la gente que circuña se queda en segundo plano lo primero que hay que aclarar es que hace uno, definir cómo tiene que actuar uno y posteriormente cómo quisieramos que actuaran los demás. El dilema es colaborar con el accidentado hasta donde se requiera, para que lo más pornto posible pueda ir a realizar el examen; la llegar a la escuela sería impresindible hacerselo saber al aplicante del examen, aunque de ante mano se sepa que sería dificil de creer, pero cuando se habla con la verdad es innegable y el profesor debe de comprenderla; no obstante, hay seres irracionales que no comprenderían tal caso pero lo bueno es que casi siempre hay arriba de este uno que su labor depende de hacer lo mejor para todos.

Durante la emergencia como primer punto sería no perder el tiempo intentando que la gente reaccione y que intente colaborar, las personas para formar parte de algo debe arrancar esto de lo que experimenten y pues si un joven acidentado no provoca en ellos una reacción de colaborar, queda la opcion de que mientras se está ayudando al accidentado, convocar a ayudar a los transeuntes y finalizar lo mas pronto posible, dicho fin llegaría hasta que la persona que pedía auxilio se sienta confortada y apoyada por otros, en lo preferente por alguien que tenga más habilidades que las propias en l resolución de ese tipo de problemas.

DILEMA MORAL: El examen de Alberto

Imagina que eres Alberto, has salido de tu casa con el tiempo justo para llegar a la escuela a presentar el examen extraordinario de la materia que te falta para terminar la preparatoria. En el camino te encuentras con un joven accidentado, sangra profusamente, un señor le resta los primeros auxilios. Al verte pasar el señor te pide que llames a una ambulancia y que le ayudes a atender al muchacho. Dispones de poco tiempo para llegar a tu escuela. Otras personas pasan por el lugar pero se muestran indiferentes. ¿Qué debes hacer? Pedir al grupo que señale cuáles son los valores que se encuentran en conflicto.

A partir de argumentos moral y lógicamente válidos establecer primero una respuesta individual.

Compartir las respuestas en grupos de tres o cinco alumnos.

Abrir la discusión a toda la clase en base a las respuestas de cada equipo.

¿Qué conclusión se puede sacar del dilema expuesto?

domingo, 14 de marzo de 2010

Tópicos para la reflexión (LECTURA #3)

* Más allá de la racionalidad, los seres humanos manifiestan su ser también a través de la afectividad, ¿por qué dice el autor que ésta sigue el método estético?
Mientras que la lógica es el modo de ser de las palabras y del pensamiento, esto es, la manera en que éstas se recrean, se desarrollan, la estética es el modo de ser de las formas y la afectividad, el método que siguen para generarse, evolucionar, transmutarse, corresponderse, sobrevivir y desaparecer. Cuando una persona habla, estructura su discurso en un orden lógico: la introducción al tema, después la trama, primero el sujeto, después el predicado, primero el complemento directo, luego el indirecto, después el circunstancial, y así sucesivamente. Cuando una persona se enoja, la progresión del sentimiento es una transmutación estética, es el todo de la persona, con vísceras, gestos, voz, manotazos, contexto, en conjunto y en paquete, lo que aparece al unísono. Uno sabe que tal persona es inteligente por la lógica de su discurso, pero uno sabe que ya se enojó por la forma que adquiere, es decir, por indicadores estéticos. La gente, para pensar, sigue un método lógico, pero para sentir, para ser bonachona o iracunda, morirse de tristeza o de sueño, sigue un método estético: toma el modo de ser de las formas.

* ¿Por qué lo seres humanos no se conforman con lo útil, sino que buscan además lo bello?
Es cierto que la vida cotidiana comporta una enorme dosis de utilidad y eficiencia, pero incluso en la realización de lo útil y eficiente, no le basta con eso, la gente se cuida también de que sea bonito
* La afectividad y la sensibilidad no se rigen por la lógica de la racionalidad, pero
eso no significa que sean por ello irracionales, ¿cómo se puede explicar eso?

* Los valores surgen porque los seres humanos tienden a diferenciar y preferir de entre las cosas y conductas que se les presentan cotidianamente; ¿en qué medida estarías o no de acuerdo con el autor respecto de que la afectividad es el motor inicial de la valoración?

* ¿Cómo llega el autor a la propuesta de que lo bueno es lo bello en acción?

¿Estarías de acuerdo con esto? ¿Por qué?